主讲人：陈霖

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家早上好。在这个明媚的清晨，和一群意气风发的少年，谈论文化这个雅致的话题，真是一大幸事。我拿到的题目是“弘扬传统文化，塑造良好修为”，那我们就从即将到来的端午节说起吧。

分享一则短信:一粒粒糯米，粘稠着我的思念；一颗颗红枣，点缀着日子的红艳；一片片粽叶，贴上了幸福的标签；一圈圈丝线，缠绕着美好心愿；一个个粽子，包裹着幸福万千；一口口品尝着，生活的香甜。祝你粽子节快乐！无独有偶，中秋节的时候我收到的短信是月饼节快乐，元宵节收到的短信是汤圆节快乐。节假日走上街头永远是熙熙攘攘的购物人群。我们成功地把所有传统佳节变成了吃货节和购物节。当上巳日不再有流觞曲水的雅致；当端午不再缅怀为国忧民的屈原，不再感受到楚地人们怀念屈原泪水的温度；当中秋不再赏三秋桂子，一轮明月；当元宵不再“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的美好，我们怎能不无聊呢？

当我们不再“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，当我们认为苏武是犯贱、文天祥是呆子、柳时镇大尉一根筋；缺乏信念的追求，自我价值的实现，人性关怀的厚度，沉湎于眼前的苟且，怎能不空虚寂寞冷呢？

中国传统文化受西方文化冲击程度之烈为亘古未有。年轻一代正越来越远离自己的传统文化，我们培养了一批无根的孩子，如果一个人缺失自己民族的传统文化，就不能明智地了解自己的过去和审视眼前的处境，就很有可能缺乏社会责任感。

1988年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时这样说道：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。”

弘扬传统文化迫在眉睫，这是不争的事实。

提到传统文化，人们就会想到“仁、义、礼、智、信”的做人教养；提到传统文化，人们还会想到“天人合一”的哲学观；提到传统文化，人们还会想到十分成熟的、准确、丰富而优美的熟语；提到传统文化，人们还会想到风、骚、赋、文，唐诗宋词元曲明清小说；提到传统文化，人们还会想到辉煌灿烂的古代科技；提到传统文化，人们还会想到圣贤君子，以他们思想为核心的传统文化典籍传承着仁、智、勇兼以真、善、美和谐统一的崇高道德标准。如：天下为公的理念，积极入世的态度，位卑不敢忘忧国的精神，先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀，为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平的志向，无为无不为的人生智慧，内圣外王的人格修养，知行合一经世致用的行为能力，己欲立而立人己欲达而达人的处世原则，富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的操守，宁为玉碎不为瓦全的风骨，荣辱不惊杀身成仁的正气……

正是这些悠久的文化历史—汉字的奥秘、工艺的精彩、艺术的辉煌，增强了我们的民族自豪感；正是孔子这个真诚而又执着的“圣人，手执“仁政”的大旗，呼唤着他的神圣的理想，呼唤着正义和他所崇尚的道德，铸就了我们民族的魂魄；正是这些代代相传的为人之道,在中华文明史上哺育了无数民族英雄和仁人志士,使他们为民族进步和国家发展做出了巨大的贡献。

毫无疑问，这些都是我们的传统文化的精华，是我们的先人智慧的结晶，是人类文明的瑰宝，是我们民族不朽的脊梁，是值得我们自豪的精神资源。我们理应把它输入我们的血液中，融入我们的生命中。将祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，转化为我们深厚的人文底蕴，难解的民族情结。

可是传统文化怎样才能融入我们的生命，塑造我们的修为呢？

曾有一位同学在随笔里表达了自己的困惑，从小被母亲和学校要求背弟子规，却不知道意义何在，难道真的要像二十四孝里的孝子一样去尝父母粪便，埋掉自己的孩子来奉养母亲？

传统文化出于政治目的，并非所有都能作为我们的行事原则，加之时代变迁，制度改变，思潮更新，许多内容已不合时宜。如何继承传统文化，来指导我们修为，鲁迅先生 “取其精华，去其糟粕”做出了很好的回答。

忠君或许已不合时宜，但爱国是一个民族的底色和永恒的亮色，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”让人肃然起敬；“卧冰求鲤”“尝粪忧心”“埋儿奉母”或许违背人性，但孝顺父母、尊敬师长是永恒的处事原则，因为他们用伟大凝结了我们的血肉，塑造了我们的灵魂；尾生抱柱或许过于愚蠢，但诚实守信、坦诚直率是我们立世之根本；学而优则仕或许太过狭隘，成功的道路有千万种，但有志于学，努力实现自我价值，追求人生理想“知其不可为而为之”的坚持亘古不变；头悬梁锥刺股或许过于残酷，但拼搏奋斗“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神永不磨灭；

我们现在正处于一个喧哗浮躁的时代，我们面临着太多的诱惑。但是，不管生活怎样地热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种向善向上的正向成长，一种用传统文化塑造的行为模式，都是一个生命健康成长不可或缺的要素。

但愿了解中华传统文化的你们，可以在各种世界潮流文化的交汇冲击中站稳脚跟，用自己的思想和修为，诠释传统文化的生机和活力。愿我们的鲁能校园，处处都是好风景。